تحميل وقراءة كتاب يكذبون كي يروا الله جميلا بقلم عبدالله القصيمي [PDF]

يكذبون كي يروا الله جميلا بقلم عبدالله القصيمي
     يقول القصيمي: “إنه ليس فينا من يريد أو يتقبل بلا اضطرار أو إلزام أن يرمي نفسه أو يراه الآخرون خارجاً في أهوائه، أو في مواقفه ونياته، على عقائده أو على نظرياته، أو على مذهبه ودعاواه. لهذا فإننا إذا لم تستطع أن نعمل ونكون كما نفكر فإننا سنحاول أن نفكر-من داخلنا-كما لا بد أن نعمل ونكون، أو كما نستطيع أن نعمل ونكون. أما أن نعمل ونفكر دون أن يتدخل الآخرون، أو دون أن نحسب لهم حساباً فهذا هو أحد المستحيلات المقنعة باستحالتها. إن عيوننا ومشاعرنا وأفكارنا لا بد أن تحدق في الآخرين برهة و بأمل أو بانهزام أو بنفاق كلما حاولنا أن نتحرك أو نفكر… إن قدرنا على أن نكون تتدخل دائماً في قدرتنا على أن نفكر. ولكن هل تتدخل قدرتنا على أن نفكر في قدرتنا على أن نكون؟”. يجدف القصيمي عكس التيار في كتاباته، يقرأ الإنسان عكس حريته وعكس مبادئه وعكس فطرته. يحاول أن يشكل فكر إنسان من عدم. وبعبارة أخرى ومن خلال تجاربه الحياتية المزروعة بالتناقضات، خلق حرية تذيل الإنسان وفكره قبله.
145
: عدد الصفحات
  3.9 Mb
: الحجم
عبدالله القصيمي
: للكاتب
: رابط تحميل متعدد
[PDF] تحميل الكتاب

عدد التحميلات :

تحميل وقراءة كتاب – الإرهاب [PDF]

فرج فودة – الإرهاب
     رج فوده كاتب و مفكر مصري. ولد في 20 أغسطس 1945 ببلدة الزرقا بمحافظة دمياط في مصر. و هو حاصل على ماجستير العلوم الزراعية و دكتوراه الفلسفة في الاقتصاد الزراعي من جامعة عين شمس ،و لديه ولدين و إبنتين ، توفي في 8 يونيو 1992 في القاهرة .كما كانت له كتابات في مجلة أكتوبر و جريدة الأحرار المصريتين. أثارت كتابات د. فرج فودة جدلا واسعا بين المثقفين والمفكرين ورجال الدين، واختلفت حولها الأراء وتضاربت فقد كان يدعو إلى فصل الدين عن الدولة، ويري أن الدولة المدنية لاشأن لها بالدين. حاول فرج فودة تأسيس حزب بإسم “حزب المستقبل” وكان ينتظر الموافقة من لجنة شؤون الأحزاب التابعة لمجلس الشوري المصري ووقتها كانت جبهة علماء الأزهر تشن هجوما كبيرا عليه، وطالبت تلك اللجنة لجنة شؤون الأحزاب بعدم الترخيص لحزبه، بل وأصدرت تلك الجبهة في 1992 “بجريدة النور” بياناً “بكفر” الكاتب المصري فرج فودة ووجوب قتله. يعتبر كتاب “الإرهاب” للكاتب الكبير الراحل فرج فودة توثيقا لفترة تاريخية من عمر مصر شهدت حدة من عمليات العنف باسم الدين. يصف الكاتب الظاهرة و يحللها موثقا أراءه بشواهد من عصره و بشواهد من تاريخ مصر القريب. و عندما تقرأ عن هذه الفترة من عمر مصر -أواخر الثمانينات ستجد بذور أو جذور ازمة نعيشها نحن اليوم، أو ربما كانت ازمة الحاضر هي تكرار و صورة طبق الأصل من أزمة الماضي. يلقي الكاتب الضوء على الإرهاب الذي مارسته الجماعات الجهادية الإسلامية، و يحلل هذه الممارسة، و يوضح الكثير من العوامل التي تساعد على انتشارها و بقائها.
132
: عدد الصفحات
1.8 Mb
: الحجم
فرج فودة
: للكاتب
: رابط تحميل متعدد
[PDF] تحميل الكتاب

عدد التحميلات :

تحميل وقراءة كتاب هادي العلوي فصول من تاريخ الأسلام السياسي [PDF]

هادي العلوي فصول من تاريخ الأسلام السياسي
     هادي العلوي، (1933 – 27 سبتمبر 199)، مفكر شيوعي عراقي إهتم بالتراث العربي وقرأه قراءة ماركسية. كان مهتما بالحضارة الصينية أيضا. توفي عام 1998 في دمشق التي دفن فيها. يقول هادي العلوي بأن فصول من تاريخ الإسلام السياسي تتعامل مع مؤسسي الإسلام كمحمد وأصحابه وأهل بيته بوصفهم قادة سياسيين واجتماعيين وذلك بقدر ما يكون البحث في تاريخ الإسلام السياسي وليس في النبوة. وقد اشتمل هذا المجلد على كتب ثلاث هي: “في السياسة الإسلامية”، “الاغتيال السياسي في الإسلام” “في تاريخ التعذيب في الإسلام” وبعد هذه الكتب تأتي إضاءات لجوانب ذات علاقة في التاريخ السياسي تشتمل على دراسة للقاحية الجاهلية وأخرى عن قريش وثالثة عن اقتصاديات الإسلام. وفي القسم الأخير من المجلد محاولة لفهم الإسلام المعاصر والحركات السياسية المرتبطة باسمه.
484
: عدد الصفحات
13.5 Mb
: الحجم
هادي العلوي
: للكاتب
: رابط تحميل متعدد
[PDF] تحميل الكتاب

عدد التحميلات :

تحميل وقراءة كتاب نقطة زرقاء باهتة [PDF]

نقطة زرقاء باهتة
     كوكب الأرض: نقطة زرقاء باهتة – كارل ساغان هو أحد أهم كتب عالم الفلك الأمريكي الراحل كارل ساغان. ألف الكتاب سنة 1994، وفكرة الكتاب مأخوذة من صورة التقطتها مركبة الفضاء الأمريكية فوياجر 2 لكوكب الأرض في شهر شباط 1990 من مسافة ستة مليارات كيلو متر عن الأرض، حيث بدا كوكب الأرض كنقطة زرقاء بالكاد تبدو واضحة في خلفية النجوم. الكتاب يتحدث عن موقع كوكب الأرض بالنسبة للكون، وعن مستقبل علوم الفضاء وارتباطها الوثيق بمستقبل الإنسان ضمن رؤية إنسانية تحاول محاربة النزعات العرقية والعنصرية التي تميّز الجنس البشري. صدرت ترجمة عربية للكتاب ضمن سلسلة عالم المعرفة العدد 254 بتاريخ فبراير 2000م بترجمة شهرت العالم ومراجعة حسين بيومي. في هذا الكتاب العلمي المتميز والذي ظل لفترة طويلة متربعاً على عرش الكتب الأكثر مبيعاً في الغرب, يقدم كارل ساجان – أحد أبرز علماء الفضاء المعاصرين, والحائز على جائزة بوليتزر – منظوراً مشوقاً لموقعنا في الكون. بعد ألف عام من الآن, سوف نذكر عصرنا في وقت نكون قد غادرنا فيه كوكب الأرض للمرة الأولى ورأيناه من وراء أبعد الكواكب كنقطة باهتة زرقاء, ضائعة تقريبا في خلفية من نجوم متناثرة, ومع استكمالنا للاستطلاع الأولي لمنظومتنا الشمسية, فإننا نتوق إلى رؤية طويلة الأمد لمستقبل الإنسان. والآن فإن العالم الفلكي الذي جلب الكون إلى أناس كثيرين يستجيب لتلك الدعوة التي تطرح أن وجودنا ذاته يتوقف على استكشافنا لعوالم أخرى والاستقرار فيها. إن كتاب “نقطة زرقاء باهتة” يكشف عن مدى ما قادنا إليه العلم من تثوير لفهمنا لموقع أقدامنا, أين نقف? ومن نحن? وماذا سنفعل بهذه المعرفة? وانطلاقا من اعترافنا بموقعنا الحقيقي في الكون تأتي رؤيتنا للمستقبل مع تأثيرات مدهشة.
509
: عدد الصفحات
 2.5 Mb
: الحجم
كارل ساغان
: للكاتب
: رابط تحميل متعدد
[PDF] تحميل الكتاب

عدد التحميلات :

تحميل وقراءة كتاب منابع سفر التكوين سيد القمني [PDF]

منابع سفر التكوين سيد القمني
     يبحث هذا الكتاب في الأصول البعيدة والجذور الأولى لفكرة التكوين، وكيف تصور الإنسان نشأة الكون والكائنات وارتباط تلك التصورات بشكل المجتمع والاقتصاد والمنظومة السياسية. ثم كيف تطورت تلك الأفكار الابتدائية البسيطة الأولى لتصوغ قصة للخلق بواسطة الآلهة تتوافق مع تطور الإنسان المجتمعي، حتى أفرغت محتواها في سفر التكوين التوراتي.
148
: عدد الصفحات
5.1 Mb
: الحجم
سيد القمني
: للكاتب
: رابط تحميل متعدد
[PDF] تحميل الكتاب

عدد التحميلات :

تحميل وقراءة كتاب مغامرة العقل الاولى فراس السواح [PDF]

مغامرة العقل الاولى فراس السواح
 
     ا ذاكرة الجماعة التي تحفظ قيمها وعاداتها وطقوسها وحكمتها، وتنقلها للأجيال المتعاقبة، وتكسبها القوة المسيطرة على النفوس. فهي الأداة الأقوى في التثقيف والتطبيع والقناة التي ترسخ من خلالها ثقافة ما وجودها واستمرارها عبر الأجيال وحتى في فترات شيوع الكتابة، لم تفقد الأسطورة الشفهية قوتها وتأثيرها. ذلك أن الألواح الفخارية، كانت محفوظة في المعابد وفي مكتبات الملوك، ولا تلعب إلا دور الحافظ للأسطورة من التحريف بالتناقل. وبقي السمع هو الوسيلة الرئيسية في تداولها. وفي أكثر من مناسبة دورية، كانت الأساطير تتلى أو تنشد في الاحتفالات الدينية العامة، من ذلك مثلاً، أعياد رأس السنة في بابل، حيث كانت تتلى وتمثل أسطورة التكوين البابلية. وأعياد الربيع حيث كانت تتلى وتمثل عذابات الاله تموز. بالإضافة إلى ذلك فإن الأسطورة هي أيضاً نص أدبي، وضع في أبهى حلة فنية ممكنة، واقوى صيغة مؤثرة في النفوس، وهذا ما زاد في سيطرتها وتأثيرها. وكان على الأدب والشعر، أن ينتظرا فترة طويلة، قبل أن ينفصلا عن الأسطورة. لقد وضعت معظم الأساطير السورية والسومرية والبابلية في أجمل شكل شعري ممكن. وقام هوميروس بصياغة معظم أساطير عصره المتداولة، شعراً في الأوديسة والإلياذة. وإلى جانب الشعر والأدب، خلقت الأسطورة فنوناً أخرى كالمسرح الذي ابتدأ عهده بتمثيل الأساطير الرئيسية في الأعياد الدينية. كما دفعت فنوناً أخرى كالغناء والموسيقى وغيرها. وبعد هذا كتاب في أسطورة الشرق القديم، وهو بين يد القارئ في طبعته الثالثة عشرة. وهدف الباحث من وراء كتابه هذا التعريف بالأسطورة في سوريا القديمة وبلاد الرافدين، معتمداً في ذلك على النصوص الكاملة لأهم الأساطير المعروفة والتي تم استحضارها من خلال أكثر من نص وأكثر من ترجمة. وقد كانت براعة الباحث في تقديم كل أسطورة في مناخها العام من الأساطير واضحة حيث أخذت كل أسطورة في هذه الدراسة مكانها في صورة الأساطير ككل، مستمدة تفسيرها من البنية الإجمالية للدراسة. وكان منهجه في تقديم الأساطير يعتمد على جمعها من مجموعات وفق موضوعاتها لا وفق تسلسل زمني أو توزع جغرافي، لأن تفسير أسطورة ما، يبدو عصياً، إذا لم ينظر إليها من خلال منظور شامل، يجمعها مع غيرها من الأساطير التي تعالج نفس الموضوع. وهو منهج جديد في دراسة أساطير المنطقة. بالإضافة إلى ذلك قام الباحث ومن خلال أسفار الكتاب، بمقارنة شاملة مع كتاب التوراة العبرانية، فيما يتعلق بالنصوص الأسطورية الواردة فيه، وذلك لإظهار، مدى اعتماد الثقافة اليهودية على الثقافة السورية والبابلية في صياغة أهم مرجع ديني وثقافي لدى الشعب اليهودي، مظهراً علاقة الأساطير السورية والبابلية بأساطير الشعوب المجاورة كالمصريين والإغريق، متتبعاً ما أمكنه ذلك الأصول الشرقية للأساطير الإغريقية. أما لماذا اقتصر بحثه على سورية وبلاد الرافدين دون بغية ثقافات الشرق القديم، فيوضح الباحث بأن ذلك راجع لأسباب ثلاثة: الأول هو الوحدة الثقافية القائمة في هذا الجزء من المنطقة، هذه الوحدة الثقافية القائمة في هذا الجزء من المنطقة، هذه الوحدة هي التي تعطي لأي بحث يدور حولهما طابع الانسجام والتكامل. والثاني راجع لاتساع الموضوع وتشعبه، مما لا يسمح بدراسة وافية لميثولوجيا الشرق القديم في كتاب واحد ومن قبل مؤلف واحد. أما السبب الثالث فهو يرجع إلى ميل الباحث إلى آداب هذه المنطقة، وولعه بتاريخها وتراثها. وإلى ذلك كان توجه الباحث من خلال كتابه هذا لم يكن إلى زمرة معينة من القراء، بل توجهه كان إلى زمر متعددة فالقارئ العادي يجد فيه موضوعاً جديداً على الكتابات العربية الحديثة، لأنه أول كتاب يعالج موضوع الأسطورة على هذا المستوى من الإحاطة. وسيجد القارئ المطلع كثيراً من المعلومات الجديدة والتفسيرات الجديدة. كما سيجد المهتمون بالديانات المقارنة عدداً لا بأس به من النقاط القابلة للدراسة والمناقشة، وكذلك الأمر فيما يتعلق بدارسي الآداب والديانة اليهودية. أما بالنسبة للمتخصصين، فيأمل الباحث أن تفتح النظرات والأفكار الجديدة التي طرحها في ثنايا هذا الكتاب، مجالاً لحوارات مجدية.
199
: عدد الصفحات
6.6 Mb
: الحجم
فراس السواح
: للكاتب
: رابط تحميل متعدد
[PDF] تحميل الكتاب

عدد التحميلات :

تحميل وقراءة كتاب مدخل الى التنوير الأوربي [PDF]

مدخل الى التنوير الأوربي
 
     هذا الكتاب ليس إلا مدخلاً متواضعاً وبدائياً إلى ظاهرة خطيرة حصلت في أوروبا الغربية، وفيها وحدها، ألا وهي ظاهرة التنوير. إنه يحاول الكشف عن الجذور الأولى لهذه الظاهرة، وكيف انبثقت لأول مرة في إيطاليا، وهولندا وانجلترا… إنه يكشف عن الفرق بين ثلاث مراحل أساسية في تاريخ الفكر الأوروبي: العصور الوسطى، ثم عصر النهضة، فعصر التنوير بالمعنى الحرفي للكلمة. فالنهضة كانت تنويراً، ولكنها لم تُشكّل قطيعة إبستمولوجية كاملة مع العصور الوسطى. كانت مرحلة انتقالية مترجرجة، على الرغم من جرأة مفكريها وعظمة إنجازاتها. وحده القرن الثامن عشر، أي عصر التنوير الكبير، استطاع أن يُحقق هذه القطيعة الكبرى التي لا تكاد تُصدق، والتي لا تزال تدهشنا حتى اليوم. فكيف حصلت هذه القطيعة الكبرى في تاريخ الفكر، ومعها الاستقلالية الكاملة للعقل بالقياس إلى النقل، وللفلسفة بالقياس إلى الدين؟ من هم أبطالها؟ كيف كانت سيرورتها، أي كيف تمّ الانتقال من الفهم القروسطي أو حتى الظلامي للدين إلى الفهم العقلاني المستنير للدين نفسه؟ هذه هي بعض الأسئلة التي يحاول هذا الكتاب طرحها إن لم يكن الإجابة عليها… ومن خلال المقارنة بين الماضي والحاضر، بين التنوير الأوروبي التحقق والتنوير العربي-الإسلامي الذي قد يتحقق، يحاول هذا الكتاب أن يشق طريقه ويؤسس لما يُمكن أن ندعوه بـ”علم الأصوليات المقارن”. هاشم صالح هو كاتب وباحث ومترجم سوري مقيم في باريس. لديه دبلوم الدراسات العليا من جامعة دمشق 1975. دكتوراه في النقد الأدبي الحديث من جامعة السوربون 1982. نقل العديد من مؤلفات محمد أركون إلى العربية. نشر مؤخراً 3 كتب صدرت عن “رابطة العقلانيين العرب”، الأول بعنوان: “مدخل إلى التنوير الأوروبي”، والثاني بعنوان: “معضلة الأصولية الإسلامية”. والكتاب ثالث تحت عنوان: “الانسداد التاريخي. لماذا فشل مشروع التنوير في العالم العربي؟”.
118
: عدد الصفحات
8.2 Mb
: الحجم
هاشم صالح
: للكاتب
: رابط تحميل متعدد
[PDF] تحميل الكتاب

عدد التحميلات :

تحميل وقراءة كتاب محمد أركون نحو تاريخ مقارن للأديان التوحيدية 1 [PDF]

محمد أركون نحو تاريخ مقارن للأديان التوحيدية 1
     : تشغل مسألة حوار الأديان والثقافات والحضارات المجتمع الدولي سواء في الغرب، أو في العالم العربي الإسلامي؛ ولا يمكن لهذا الحوار أن ينطلق فعلاً ويؤتي ثماره إلا إذا قام الجميع بنقد راديكالي لتراثاتهم القديمة الموروثة: أي للاهوت القرون الوسطى الذي يكفّر الآخرين وينبذهم ولا يعترف بهم ولا بإيمانهم؛ وبالتالي فنحن بحاجة إلى عقلية جديدة لمواجهة المشاكل المطروحة علينا اليوم، فبالعقلية القديمة المنغلقة والرافضة للآخر مسبقاً لا يمكن أن نتقدّم خطوة واحدة إلى الأمام. هذه العقلية الجديدة المنفتحة والمتسامحة هي التي يبلور أركون خطوطها العريضة في هذا الكتاب إلهام من خلال علم الأديان المقارنة وبقية العلوم الإنسانية الحديثة غير المعروفة كثيراً في الساحة العربية حتى الآن. ويختتم أركون كتابه بالتحدّث بشكل ذاتي مؤثّر عن علاقته الشخصية بالأب يواكيم مبارك وبالمستشرق الشهير لويس ماسينيون، كما يتحدّث للمرّة الأولى عن مساره الشخصي والفكري على مدار نصف قرن، ويشرح لنا كيفية الإنتقال من مرحلة الإسلام المُستعبد المقيّد السائد حالياً إلى مرحلة الإسلام المستنير الحر.
434
: عدد الصفحات
14.8 Mb
: الحجم
هاشم صالح
: للكاتب
: رابط تحميل متعدد
[PDF] تحميل الكتاب

عدد التحميلات :

تحميل وقراءة كتاب لغة الجينات ستيف جونز [PDF]

لغة الجينات ستيف جونز
     مقدمة الناشر: هذا الكتاب يطرح موضوعاً هاماً حول دراسة علم الوراثة فالمؤلف حساس للقضايا الاجتماعية التي يطرحها علم الوراثة الى حد تجاوز فيه اهتمامه بالقضايا الاجتماعية المعاصرة الى ماضي الإنسان, الى ما يمكن, وما لا يمكن, لعلم الوراثة, فهو يبين لنا كيفية نشوء الإنسان وأساليب تطوره من الناحية الاجتماعية. وهو يمزج في كتابه معرفة واسعة بعلم الأحياء مع دراسات تاريخية, ثقافية وسكانية ولغوية. كما يقدم هذه الدراسة التي لا يمكن اعتبارها نبوءة بقدر ما هي محاولة لكشف الغموض الذي يحيط بعلم الوراثة, إنها محاولة لإدخال علم الوراثة ونظرية النشوء الى الميدان العام. حتى إذا تساءل أحد ما حول ماذا تدور الهندسة الوراثية, فإنه سيجد في هذا الكتاب ما يبحث عنه. وقلة هم من يتمتعون بمقدرة كمقدرة ستيف جونز, تؤهلهم لنقل فكرة عويصة بمثل هذه الدعابة, والوضوح, والدقة والسلاسة. وقد تناول الكتاب ما يلي: دفاع عالم رخويات, بصمات التاريخ, رسالة من أسلافنا, قواعد اللعبة, تعديل تراث هيرودوت, تبدل أم انحلال, معركة الأجناس, الساعات والمستحاثات والقرود, الوقت والمصادفة, اقتصاديات جنة عدن, ممالك قايين, الحمييات المميتة, انتقام كاليبان, أقرباء تحت الجلد, تطور موجه, تطور اليوطوبيا.
280
: عدد الصفحات
4.9 Mb
: الحجم
ستيف جونز
: للكاتب
: رابط تحميل متعدد
[PDF] تحميل الكتاب

عدد التحميلات :